En el libro, Malinalli es una chica ingenua y pues sí queda eso porque estaba jovencita cuando pasó todo. Hay unos rollos bien raros en la novela de que según ella pensaba que los aztecas habían deformado el culto de los toltecas y, por eso, los sacrificios humanos estaban mal, etc. Así, ella quiere ayudar a que los aztecas sean derrotados y se acabe todo eso. Como nuestras clases de historia son muy buenas (sarcasmo) yo creía que muchas de las culturas prehispánicas sacrificaban gente muy a lo gore, como los mexicas. Los mayas no, ellos sacrificaban aventando gente a los cenotes. El punto es que viví pensando que todas esas culturas mesoamericanas sacrificaban gente a los dioses abriéndoles el pecho y sacándoles el corazón todavía palpitante. ¿Y ahora resulta que no? Pues habría que investigar... algún día.
La narración está bonita y los rollos medio espirituales de los dioses en los que luego pone que se mete Malinalli están interesantes. Al personaje que le trata de explicar esas cosas es a Cortés. Me gustó cómo se manejó su relación con él porque luego se lee cada cosa en la que según eran amantes y se querían y la fregada, puras cursilerías y mentiras. Aquí Cortés tenía calentura, Malinalli estaba ahí cerca de él como la Lengua (y luego también tenía calentura, como es natural) y pasó lo que tenía que pasar. Pero no sólo ashi como ashi, una violación y ya. La autora le mete ahí el tema de la tensión sexual entre ambos en settings (¿cómo se dice eso en español?) donde sería inevitable que no hubiera tensión y atracción. De su matrimonio con Jaramillo no sé nada de nada. Aquí lo ponen todo muy lindo, que Jaramillo la veía a la distancia y en secreto y vivía enamorado de ella y demás. Vivieron felices... hasta que Malinalli murió. Pero pos a saber cómo haya sido. Leí una vez un libro en el que una tipa sugería que Jaramillo la mató, pero no confío mucho porque no tenía ni una sola referencia bibliográfica, así que la tipa ésa se lo pudo haber inventado. Pero haiga sido como haiga sido su matrimonio con ése, Malinche es ficción (novela histórica, pero ficción al fin y al cabo), así que Esquivel puede bien poner que vivieron felices por siempre si eso sirve y funciona para la narración aunque en la vida real no haya sido así.
Malinche no trata a Malinalli como una traidora, porque si lo fue o no es debatible (qué palabra más mamila). Tengo sentimientos encontrados, jaja. En la escuela nos enseñan que es una traidora (al menos a mí sí), pero luego vi y leí cosas que cuestionaban eso. Entonces mi mente se confundió y prefirió pensar "¡pos a saber!" y a otra cosa mariposa. Pero cuando vuelvo a encontrar el tema me vuelvo a confundir y así. Aquí Malinalli sólo quiere ganar su libertad y cree que los españoles pueden dársela, por eso los ayuda. Ya luego ve que la regó, pero ni modos, ya tampoco se puede echar para atrás. A mí lo que me cae gordo de ella es eso que dicen que hizo: irle con el chisme a Cortés cuando estaban en Cholula de que los cholutecas los iban a atacar por sorpresa. ¿Por qué tenía que irle con el chisme a ese wey? Eso sí que es traición a la señora que confió en ella y de buena fe le contó lo de la emboscada. La señora ahí toda buena onda le dio posada, le dijo "tú me caes requete bien y por eso te cuento el secreto para que puedas salvar tu vida (porque si estás con ellos a ti también te dan cuello); te puedes quedar a vivir aquí y si quieres hasta puedes casarte con mi hijo". Y la mensa va y le cuenta al sucio ése y lo que resultó fue que los españoles mataron a un chingo de gente, no sólo guerreros, sino mujeres y niños y gente desarmada e indefensa. Pero ¿qué tal si eso es chisme? ¿Qué tal si los españoles se enteraron por otro lado y algún ardido luego escribió que la soplona fue Malinalli? ¡Pos a saber! Si sí fue ella, pues qué pinche soplona, si no, pues no.
Y ya. Vale la pena leerlo.
Nota extra: dicen que la casa de Malinalli y Jaramillo está en la Plaza de Santo Domingo. ¿Cuál de todas es? Quién sabe. Me gustaría saber.
